ஹென்றி எட்வர்ட் மானிங் பிரிட்டிஷ் கார்டினல்
ஆக்ஸ்போர்டு இயக்கத்தின் உறுப்பினரான ஹென்றி எட்வர்ட் மானிங், (பிறப்பு: ஜூலை 15, 1808, டோட்டரிட்ஜ், ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையர், இன்ஜி. ஜனவரி 14, 1892, லண்டன்), இது சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து உயர் தேவாலய இலட்சியங்களுக்கு திரும்ப முயன்றது. 17 ஆம் நூற்றாண்டு, ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறியவர் மற்றும் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரின் பேராயராக ஆனார்.
வினாடி வினா
உலகம் முழுவதும் பயணம்
உலகின் மிகப்பெரிய மலர் இந்த நாட்டின் நிறுவனர் பெயரைக் கொண்டுள்ளது:
மானிங் ஒரு வங்கியாளரின் மகனும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான ஆவார். அவர் ஆக்ஸ்போர்டு இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவர், சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து (1833) இல் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் சிச்செஸ்டரின் (1840) பேராயராக ஆனார். ரோமானிய கத்தோலிக்க மதத்தில் மானிங்கின் ஈர்ப்பு, திருச்சபை விவகாரங்களில் அரசாங்கம் தலையிடுவதை எதிர்ப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்தது. வழக்கத்திற்கு மாறான (1850) அடிப்படையில் ஆங்கிலிகன் தெய்வீக ஜார்ஜ் சி. கோர்ஹாம் நிறுவ பிஷப் மறுத்ததை பிரீவி கவுன்சில் ரத்து செய்தபோது அவர் கலக்கம் அடைந்தார். ஏப்ரல் 6, 1851 அன்று மானிங் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் வரவேற்றார், மேலும் நிக்கோலஸ் கார்டினல் வைஸ்மேன் 1851 ஜூன் 15 அன்று ஒரு பாதிரியாராக (அவரது மனைவி 1837 இல் இறந்துவிட்டார்) நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் ரோமில் இறையியலைப் படித்தார். 1857 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் சார்லஸின் ஒப்லேட்ஸை நிறுவினார். தேவாலயத்தில் அவரது விரைவான உயர்வு 1865 ஆம் ஆண்டில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரின் பேராயராக (இங்கிலாந்தின் ரோமன் கத்தோலிக்க முதன்மைக் காட்சி) நியமனம் மற்றும் 1875 இல் கார்டினல் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டது.
பேராயராக, மானிங் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களை தீவிரமாக கட்டியவர். ஒரு தீவிர அல்ட்ராமோன்டனிஸ்ட், அவர் ஜான் ஹென்றி (பின்னர் கார்டினல்) நியூமன் ரோமின் அதிகாரத்தை குறைப்பதாக குற்றம் சாட்டினார், மேலும் முதல் வத்திக்கான் கவுன்சிலில் போப்பாண்டவரின் தவறான தன்மை குறித்த விவாதங்களில் அவர் இறுதியில் ஏற்றுக்கொண்டதை விட குறைவான எச்சரிக்கையான வரையறையை ஆதரித்தார். மானிங் தனது சமூக அக்கறை மற்றும் 1889 லண்டன் கப்பல்துறை வேலைநிறுத்தத்தில் அவரது வெற்றிகரமான தலையீட்டிற்காக பொது மக்களின் மரியாதையை வென்றார்.
இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கலாச்சாரங்களின் தொடர்பின் விளைவாக உருவாகும் கலைப்பொருட்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் மாற்றத்தின் செயல்முறைகள். இத்தகைய மாற்றங்களின் முடிவுகளைக் குறிக்க இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டு முக்கிய வகை பழக்கவழக்கங்கள், ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் இயக்கப்பட்ட மாற்றம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வேறுபடுத்தப்படலாம்
அருங்காட்சியகம் - அருங்காட்சியகம் - அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் தேசிய அடையாளம்: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், முன்னர் தனியார் வசூலுக்கு பொது அணுகலை வழங்குவது மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது. ஏறக்குறைய அடுத்த 100 ஆண்டுகளில் உலகெங்கிலும் உள்ள பிராந்திய மற்றும் தேசிய அதிகாரிகளால், பொது நலனுக்காக வெளிப்படையாகக் கருதப்பட்ட அருங்காட்சியகங்கள் நிறுவப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அருங்காட்சியகங்களை நிறுவுவதில் பங்களிப்பு என்பது வளர்ந்து வரும் தேசிய உணர்வு, குறிப்பாக சென் மக்களிடையே