கண்ணுக்கு தெரியாத கை பொருளாதாரம்
கண்ணுக்கு தெரியாத கை பொருளாதாரம்

சீனாவில் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரி! இது என்ன புதிய சிக்கல்? | Paraparapu World News (மே 2024)

சீனாவில் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரி! இது என்ன புதிய சிக்கல்? | Paraparapu World News (மே 2024)
Anonim

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காட்டிஷ் தத்துவஞானியும் பொருளாதார வல்லுனருமான ஆடம் ஸ்மித் அறிமுகப்படுத்திய கண்ணுக்குத் தெரியாத கை, உருவகம், தனிநபர்களின் திரட்டப்பட்ட சுய-ஆர்வ செயல்களிலிருந்து நன்மை பயக்கும் சமூக மற்றும் பொருளாதார விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய வழிமுறைகளை வகைப்படுத்துகிறது, அவர்களில் யாரும் அத்தகைய விளைவுகளை கொண்டு வர விரும்பவில்லை. தொழிலாளர் பிரிவு, பரிமாற்ற ஊடகத்தின் தோற்றம், செல்வத்தின் வளர்ச்சி, சந்தை போட்டியில் வெளிப்படும் வடிவங்கள் (விலை நிலைகள் போன்றவை) மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத கையின் கருத்து பொருளாதாரம் மற்றும் பிற சமூக அறிவியல்களில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் விதிகள். மேலும் சர்ச்சைக்குரிய வகையில், தங்களின் சுயநலத்திற்காக செயல்படும் பொருளாதார முகவர்களால் ஆன தடையற்ற சந்தைகள், சிறந்த சமூக மற்றும் பொருளாதார விளைவுகளை வழங்குகின்றன என்று வாதிடுவதற்கு இது பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆடம் ஸ்மித்: சமூகம் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத கை

வரலாற்று பரிணாமக் கோட்பாடு, இது செல்வத்தின் நாடுகளின் பிணைப்புக் கருத்தாக இருந்தாலும், அதற்குள் கீழ்ப்பட்டது

இதுபோன்ற ஒரு நல்லதைக் கொண்டுவர விரும்பாத தனிநபர்களின் தொடர்புகளிலிருந்து ஒரு பொது நன்மை எவ்வாறு ஏற்படக்கூடும் என்பதை விளக்குவதற்கு ஸ்மித் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் இந்த சொற்றொடரை அழைக்கிறார். தார்மீக உணர்வுகளின் கோட்பாடு (1759) இன் பகுதி IV, அத்தியாயம் 1 இல், பணக்கார நபர்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களைப் பின்தொடர்ந்து, மற்றவர்களை அவர்களுக்காக உழைக்கப் பயன்படுத்துவதால், அவர்கள் “கண்ணுக்குத் தெரியாத கையால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்” பூமியின் சமமான பிரிவு இருந்திருந்தால் அனைவருக்கும் கிடைத்திருக்கும். இறக்குமதி கட்டுப்பாடுகளுக்கு எதிராக வாதிடுவதும், வெளிநாட்டு முதலீடுகளை விட தனிநபர்கள் எவ்வாறு உள்நாட்டை விரும்புகிறார்கள் என்பதையும் விளக்கும் புத்தகத்தின் IV, அத்தியாயம் 2, செல்வத்தின் நாடுகளின் தன்மை மற்றும் காரணங்கள் (1776) இல், சுய ஆர்வமுள்ள நடவடிக்கைகள் எவ்வாறு உள்ளன என்பதை சுருக்கமாகப் பயன்படுத்துகிறார். எனவே அவை பொது நலனை முன்னேற்றுவதற்காக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. அந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், மனித இயல்பு மற்றும் பொருளாதார தொடர்புகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைத் தூண்டுவதன் மூலம் ஒரு சிக்கலான மற்றும் நன்மை பயக்கும் கட்டமைப்பு விளக்கப்படுகிறது.

இருப்பினும், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஸ்மித் இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தாமல் கண்ணுக்குத் தெரியாத கையைப் பற்றிய யோசனையைப் பயன்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, செல்வத்தின் நாடுகளின் புத்தகம் I இன் 2 ஆம் அத்தியாயத்தின் தொடக்க பத்தியில், உழைப்பைப் பிரிப்பது என்பது தொலைநோக்குடைய ஞானத்தின் விளைவாக அல்ல, மாறாக இயற்கையான “டிரக், பண்டமாற்று, மற்றும் ஒன்றை இன்னொருவருக்கு பரிமாறிக் கொள்ளுங்கள். ” பின்னர் அதே கட்டுரையில், தனிநபர்கள் விலைகளால் எவ்வாறு வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை அவர் விளக்குகிறார், பொருட்களின் வழங்கல் தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது. மேலும் பொதுவாக, வணிகத்தின் வடிவங்கள், ஒட்டுமொத்த செல்வத்தை உருவாக்குவது உட்பட, தனிநபர்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்கின்றனர் மற்றும் தங்கள் சொந்த உள்ளூர் சூழ்நிலைகளில் வெற்றிபெற முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதில் இருந்து ஸ்மித் விளக்குகிறார்.

ஸ்மித் பெரும்பாலும் பொருளாதார முகவர்களை சுய ஆர்வமுள்ளவர் என்று குறிப்பிடுகிறார் என்றாலும், அவர்களின் உந்துதல்கள் சுயநலமானவை என்று அவர் பரிந்துரைக்கவில்லை. மாறாக, முகவர்கள் ஒரு பொது நன்மை குறித்த சில பரந்த கருத்தாக்கங்களைக் காட்டிலும், அவர்களின் உள்ளூர் அறிவு மற்றும் குறிப்பிட்ட கவலைகளை (அவர்களது குடும்பங்கள் தொடர்பானவை உட்பட) வெளிப்படுத்தும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நோக்கங்களால் தூண்டப்படுகிறார்கள்.