மவுண்ட் டாய் மலை, சீனா

மவுண்ட் டாய், சீன (பின்யின்) தை ஷான் அல்லது (வேட்-கில்ஸ் ரோமானிசேஷன்) டாய் ஷான், கிழக்கு சீனாவின் சாண்டோங் மாகாணத்தில் உள்ள தையன் நகரின் வடக்கே தென்மேற்கு-வடகிழக்கு அச்சில் பல சிகரங்களைக் கொண்ட மலை நிறை. மவுண்ட் டாய் மிகவும் சிதைந்த பிழையான தொகுதியைக் கொண்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் பழமையான படிக ஷேல்கள் மற்றும் கிரானைட்டுகள் மற்றும் சில பழங்கால சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனது. மிக உயரமான இடமான தியான்ஜு சிகரம் 5,000 அடி (1,524 மீட்டர்) உயரத்தை எட்டுகிறது. டாய் மவுண்ட் முதலில் டைசோங் அல்லது டைஷன் என்று அழைக்கப்பட்டது. கின் காலத்திலிருந்து (221–207 பி.சி.) இது சீனாவின் ஐந்து புனித மலைகளில் ஒன்றான டோங்யூ (“கிழக்கு மலை”) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, பொதுவாக அவற்றில் முதல் இடமாக உள்ளது; மற்ற நான்கு: ஹுனான் மாகாணத்தில் ஹெங் மவுண்ட் (தெற்கு), ஷாங்க்சி மாகாணத்தில் ஹுவா மவுண்ட் (மேற்கு), ஷாங்க்சி மாகாணத்தில் (வடக்கு) ஹெங் மவுண்ட், மற்றும் ஹெனன் மாகாணத்தில் (மத்திய) மவுண்ட் சாங்.

• 

• 

வினாடி வினா

இது எல்லாம் பெயர்

அபிசீனியா இப்போது என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

உத்தியோகபூர்வ அரச சடங்குகளின் வழிபாட்டில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, டாய் மவுண்ட் பாரம்பரிய சீனப் பேரரசின் அனைத்து விழாக்களிலும் மிகவும் அற்புதமான இரண்டு இடமாக இருந்தது. அவற்றில் ஒன்று, ஃபெங் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தை மலையின் உச்சியில் நடைபெற்றது மற்றும் சொர்க்கத்திற்கு பிரசாதங்களைக் கொண்டிருந்தது; மற்றொன்று, சான் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு குறைந்த மலையில் நடைபெற்றது மற்றும் பூமிக்கு பிரசாதம் அளித்தது. இந்த விழாக்கள் பெரும்பாலும் ஃபெங்கன் (வானத்தையும் பூமியையும் வழிபடுவது) என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒரு வம்சத்தின் செல்வத்தை உறுதி செய்யும் என்று நம்பப்பட்டது. அவை அரிதான இடைவெளியில் மேற்கொள்ளப்பட்டன-ஜி (மேற்கு) ஹான் வம்சத்தின் போது (206 பிசி -25 சிஇ) 110, 106, 102 மற்றும் 98 பி.சி. டாங் (கிழக்கு) ஹான் வம்சத்தின் போது (25-220 சி) 56 சி.இ. மற்றும் 666 இல் டாங் வம்சத்தின் (618-907) பேரரசர்களால் மற்றும் மீண்டும் 725 இல்.

Mount Tai was not only the site of imposing state ceremonies. It was also home to powerful spirits for whom rituals were performed in spring for a good harvest and in autumn to give thanks for a harvest completed. Since Mount Tai was the chief ceremonial centre for eastern China, rites were also performed to seek protection from floods and earthquakes.

Mount Tai became associated with a wide range of beliefs that were derived from folk religion and connected with Daoism, a philosophy integral to Chinese life and thought for more than 2,000 years. It was considered to be the centre of the yang (male) principle, the source of life, and from the Dong Han period onward it was believed that the spirits of Mount Tai determined all human destiny and that after death the souls of people returned to Mount Tai for judgment. The name of the most important spirit, originally Taishan Fujun (“Lord of Mount Tai”), was, with the emergence of organized Daoism, changed to Taiyue Dadi (“Grand Emperor of Mount Tai”). In Ming times (1368–1644) the centre of the popular cult was transferred from the spirit himself to his daughter, Taishan Niangniang (“The Lady of Mount Tai”)—also called Bixia Yunjun (“Goddess of the Colourful Clouds”)—whose cult had begun to grow from about 1000 and who became a northern Daoist equivalent to the Buddhist Guanyin (Kuan-yin) or to Avalokitesvara (bodhisattva of mercy), whose cult was powerful in central and southern China.

The slopes of Mount Tai have long been covered with temples and shrines dedicated to the complex pantheon of associated spirits. In the past, vast numbers of pilgrims visited it annually, and a great festival was held in the third month of the Chinese year. Mount Tai has a long history of grandeur, and, in addition to religious structures, it has many towers, pavilions, and other cultural relics. Designated a UNESCO World Heritage site in 1987, it is an important part of Chinese history and culture.