வீனஸ் ரோமன் தெய்வம்

வீனஸ், பண்டைய இத்தாலிய தெய்வம் பயிரிடப்பட்ட வயல்கள் மற்றும் தோட்டங்களுடன் தொடர்புடையது, பின்னர் ரோமானியர்களால் கிரேக்க தெய்வமான அஃப்ரோடைட்டுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

வினாடி வினா

பிரபல ஆசிரியர்கள்

வால்டனை எழுதியவர் யார்?

ஆரம்ப காலங்களில் வீனஸுக்கு ரோமில் வழிபாடு இல்லை, அறிஞர் மார்கஸ் டெரென்டியஸ் வர்ரோ (116–27 பி.சி.) காட்டுவது போல், பழைய பதிவுகளில் அவரது பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை என்று சான்றளித்தார். பழமையான ரோமானிய நாட்காட்டியில் அவளுக்கு எந்தவொரு பண்டிகையும் இல்லாததாலும், ஒரு சுடர் (சிறப்பு பூசாரி) இல்லாததாலும் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், லத்தீன் மக்களிடையே அவரது வழிபாட்டு முறை பழமையானதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவளுக்கு குறைந்தது இரண்டு பழங்கால கோயில்கள் இருந்தன, ஒன்று லவ்னியம், மற்றொன்று ஆர்டியாவில், லத்தீன் நகரங்களின் திருவிழாக்கள் நடைபெற்றன. எனவே, அவளை ரோமுக்கு அழைத்து வருவது நீண்ட படி அல்ல, வெளிப்படையாக ஆர்டியாவிலிருந்து. ஆனால் அஃப்ரோடைட் போன்ற ஒரு தெய்வத்துடன் அவள் எவ்வாறு அடையாளம் காணப்பட்டாள் என்பது ஒரு புதிராகவே உள்ளது.

அஃப்ரோடைட்டுடன் வீனஸ் அடையாளம் காணப்படுவது மிகவும் ஆரம்பத்தில் நடந்தது என்பது உறுதி. அதற்கு ஒரு பங்களிப்பு காரணம், அவளுடைய ரோமானிய கோவில்களில் ஒன்றின் அஸ்திவாரத்தின் தேதி (ஆகஸ்ட் 19). ஆகஸ்ட் 19 வியாழனின் திருவிழாவான வினாலியா ருஸ்டிகா. ஆகையால், அவரும் வீனஸும் இணைந்தனர், இது தந்தை மற்றும் மகள் என்ற கிரேக்க தெய்வங்களான ஜீயஸ் மற்றும் அப்ரோடைட்டுடன் அவர்களின் சமன்பாட்டை எளிதாக்கியது. ஆகையால், அவர் டியோனின் மகள், வல்கனின் மனைவி, மற்றும் மன்மதனின் தாய். புராணத்திலும் புராணத்திலும் அவர் தெய்வங்கள் மற்றும் மனிதர்களுடனான காதல் சூழ்ச்சிகள் மற்றும் விவகாரங்களுக்காக பிரபலமானவர், மேலும் அவர் பெண்மையின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஆகிய பல அம்சங்களுடன் தொடர்புடையார். வீனஸ் வெர்டிகார்டியா என்ற முறையில், பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளில் கற்புத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. ஆனால் அடையாளம் காணப்படுவதற்கான மிக முக்கியமான காரணம், வீனஸ் எரிசினாவின் புகழ்பெற்ற வழிபாட்டு முறைக்கு அதாவது சிசிலியில் அஃப்ரோடைட் ஆஃப் எரிக்ஸ் (எரிஸ்) ரோமில் வரவேற்பு ஆகும் - இந்த வழிபாட்டு முறை கிரேக்க தெய்வத்துடன் ஒரு ஓரியண்டல் தாய்-தெய்வத்தை அடையாளம் காண்பதன் விளைவாகும்.. இந்த வரவேற்பு இரண்டாம் பியூனிக் போரின்போதும் அதற்குப் பின்னரும் நடந்தது. 215 பி.சி.யில் கேபிட்டலில் வீனஸ் எரிசினாவுக்கு ஒரு கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் 181 பி.சி.யில் கொலின் வாயிலுக்கு வெளியே ஒரு கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பிந்தையது எரிக்ஸில் உள்ள கோவிலை அதன் வேசிகளுடன் நினைவுபடுத்தும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டது, ரோமானிய வேசிகளின் வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியது, எனவே அதன் அஸ்திவார நாளான ஏப்ரல் 23 உடன் இணைக்கப்பட்ட டைஸ் மெட்ரிகம் (“விபச்சாரிகளின் நாள்”).

வீனஸ்-அப்ரோடைட்டின் வழிபாட்டின் முக்கியத்துவம் ஜூலியஸ் சீசரின் குலமான யூலியாவின் அரசியல் லட்சியங்களாலும், அகஸ்டஸின் தத்தெடுப்பினாலும் அதிகரித்தது. ஈனியஸின் மகன் யூலஸிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று அவர்கள் கூறினர்; ஈரிக்ஸ் கோவிலின் நிறுவனர் மற்றும் சில புராணங்களில், ரோம் நகரத்தின் நிறுவனர் ஈனியாஸ் ஆவார். ஹோமரின் காலத்திலிருந்து, அவர் அப்ரோடைட்டின் மகனாக்கப்பட்டார், இதனால் அவரது வம்சாவளி யூலியின் தெய்வீக தோற்றத்தை அளித்தது. யூலியைத் தவிர மற்றவர்கள் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு தெய்வத்துடன் தங்களை இணைக்க முயன்றனர், குறிப்பாக க்னியஸ் பாம்பியஸ், வெற்றியாளர். அவர் 55 பி.சி.யில் ஒரு கோயிலை விக்ட்ரிக்ஸ் (“வெற்றியைக் கொண்டுவருபவர்”) என அர்ப்பணித்தார். இருப்பினும், ஜூலியஸ் சீசரின் சொந்த கோயில் (46 பி.சி.) வீனஸ் ஜெனெட்ரிக்ஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் ஜெனெட்ரிக்ஸ் (“தாயைப் பெறுவது”) என அவர் 68 சி.இ.யில் நீரோ இறக்கும் வரை நன்கு அறியப்பட்டார். ஜூலியோ-கிளாடியன் வரி அழிந்த போதிலும், அவர் பேரரசர்களுடன் கூட பிரபலமாக இருந்தார்; 135 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் வீனஸ் கோவிலை ஹட்ரியன் நிறைவு செய்தார்.

ஒரு பூர்வீக இத்தாலிய தெய்வமாக, வீனஸுக்கு அவளது சொந்த கட்டுக்கதைகள் இல்லை. எனவே அவள் அப்ரோடைட்டைக் கைப்பற்றினாள், அவள் மூலமாக பல்வேறு வெளிநாட்டு தெய்வங்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டாள். இந்த வளர்ச்சியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விளைவு, அந்த பெயரின் வீனஸ் கிரகத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டதாகும். இந்த கிரகம் முதலில் பாபிலோனிய தெய்வமான இஷ்டாரின் நட்சத்திரமாகவும், பின்னர் அப்ரோடைட்டின் நட்சத்திரமாகவும் இருந்தது. காதல் மற்றும் பெண் அழகுடன் அவர் கொண்டிருந்த தொடர்பு காரணமாக, வீனஸ் தெய்வம் பழங்காலத்திலிருந்தே கலையில் மிகவும் பிடித்த விஷயமாக இருந்து வருகிறது; குறிப்பிடத்தக்க பிரதிநிதித்துவங்களில் வீனஸ் டி மிலோ (சி. 150 பிசி) என அழைக்கப்படும் சிலை மற்றும் சாண்ட்ரோ போடிசெல்லியின் ஓவியம் தி பிறப்பு ஆஃப் வீனஸ் (சி. 1485) ஆகியவை அடங்கும்.